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承德外八庙到底有几座寺庙组成?  

2017-05-20 12:59:51|  分类: 名胜古迹 |  标签: |举报 |字号 订阅

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承德的外八庙

在承德避暑山庄东部和北部丘陵起伏的地段上,如众星拱月之势环列着十二座色彩绚丽、金碧辉煌的大型喇嘛寺庙。这些寺庙建筑精湛,风格各异,是汉、蒙、藏文化交融的典范。在这里可以瞻仰西藏布达拉宫的气势、浏览日喀则扎什伦布寺的雄奇、领略山西五台山殊像寺的风采、欣睹新疆伊犁固尔扎身的身影、还可看到世界最大的木制佛像--千手千眼观世音菩萨。当年有八座寺庙由清政府理藩院管理,于北京喇嘛印务处注册,并在北京设有常驻喇嘛的“办事处”,又都在古北口外,故统称“外八庙”(即口外八庙之意)。久而久之,“外八庙”便成为这十二座寺庙的代称。1994年12月,“外八庙”同避暑山庄一起被列入世界文化遗产。这十二座寺庙在避暑山庄以北的山丘地带有八座,自西而东依次是:罗汉堂(大部分已毁)、广安寺(大部分已毁)、殊象寺、普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙普宁寺普佑寺(大部分已毁)、广缘寺。避暑山庄以东的武烈河东岸有四座,自北而南依次是:安远庙、普乐寺、溥仁寺、溥善寺(已毁)。

  “外八庙”中,除溥仁寺,溥善寺建于康熙年间,其余十座寺庙均建于乾隆年间。清帝兴建这些寺庙,是为了顺应蒙、藏等少数民族信奉喇嘛教的习俗,“因其教而不易其俗”,通过“深仁厚泽”来“柔远能迩”,以达到清王朝“合内外之心,成巩固之业”的政治目的。它从一个侧面反映出清代鼎盛时期战胜国内分裂势力,加强民族团结,抗击外来侵略的历史。

  避暑山庄和“外八庙”从外形上看,避暑山庄内建筑无论是庄严肃穆的皇家宫殿,还是游玩欣赏的亭、轩、榭、阁,一律采用青砖灰瓦,显示出一种古朴自然的风格;而在其周围建造的“外八庙”,则采用彩色的琉璃瓦,有的甚至用镏金鱼鳞瓦覆顶,远远望去,巍峨壮观,金碧辉煌,一派富丽堂皇的景象,这与古朴典雅的避暑山庄形成鲜明的对比。在此,不难看出,清代康乾俩帝之良苦用心。

  “外八庙”中的十二座寺庙建筑风格上有汉式寺庙、藏式寺庙、汉藏结合式寺庙等三种形式。“外八庙”的建筑、园林以及大量的碑刻、雕塑、壁画、佛像祭器等文物是我们研究清代历史、文化宗教艺术、园林艺术以及形象地认识二百多年前劳动人民智慧才华难得的瑰宝。

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       “小布达拉宫”真名叫“普陀宗乘之庙”,这个名字一般人都很难记,故大家都叫它“小布达拉宫”。这个寺庙是为了庆祝乾隆皇帝60岁生日,和他母亲80岁生日建造的,乾隆活了89岁,他母亲也活了80多岁,别说再200多年前那个年代了,放到现在也是长寿了吧。
        据说小布达拉宫并不单纯是仿建,它的历史意义甚至超过拉萨的布达拉宫,而且是先于布达拉宫被列入了世界文化遗产名录。
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 普陀宗乘之庙-大红台 
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 普陀宗乘之庙-万佛归一殿 
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普陀宗乘之庙-五塔门
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 普陀宗乘之庙-碑亭
      小布达拉宫的碑亭,里面的几块石碑用了满汉蒙藏四种文字记录了建造寺庙的历史背景,说实在的,汉字都是古代繁体字,好多都不认识,大概的意思也念不出来。
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须弥福寿之庙又叫“班禅行宫”

 

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须弥福寿之庙又叫“班禅行宫” 

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 须弥福寿之庙又叫“班禅行宫”

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  普陀宗乘之庙牌坊

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须弥福寿之庙又叫“班禅行宫” 

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须弥福寿之庙又叫“班禅行宫”金顶 

  
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 远眺承德外八庙之一:安远庙。
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 远眺承德外八庙之一:普乐寺。
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 远眺承德外八庙之一:普宁寺。
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远眺承德外八庙之一:殊像寺。 

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        普佑寺位于承德市避署山庄外北面,于大佛寺(普宁寺)紧邻。建普佑寺之前,承德己有三座皇家寺庙,驻有大量喇嘛。为通过宗教渠道加强内地与蒙藏地区的联系,提高喇嘛文化素质,清廷于乾隆二十五年(176o年)在普宁寺东建立了喇嘛诵经的札仓(即寺院的附属经学院),此经院即成为后来的普佑寺。普佑寺由普宁寺住持代管,宗教生活附属于普宁寺。乾隆时期,普佑寺设“四学”,相当于现今的系,开讲显宗经学、密宗经学、历算学和医药学。
 
普佑寺是承德外八庙  喇嘛的"经学院"(藏语称扎仓)。学习内容分为显宗、密宗、医学、历算四大部分。这里不但培养外八庙的喇嘛,蒙古各部的喇嘛也选送到这里学经。学经费用全部由清政府提供。当时,这里不仅是喇嘛云集研习佛教经典、理论的 经学院,也是进行宗教活动的重要场所。
       普佑寺建于乾隆二十五年(1760年)。这一年适逢乾隆皇帝50寿辰,其母皇太后70寿辰的喜庆之时。又值清军出兵西北平定了回部大小和卓木的叛乱,这是继平定噶尔达瓦齐、阿睦尔撒纳叛乱后又一次取得平定叛乱的胜利,从而彻底结束了西北边疆地区90年分裂割据的混乱局面,给各族人民带来了和平
       1964年,普佑寺因雷击起火,大部分建筑毁于火灾,当时仅存山门及四座配殿。普佑寺占地面积9000平方米,坐北面南,布局呈长方形。平面布局打破了传统的"伽蓝七堂"的 汉式手法,天王殿居中,前建佛堂,后又增添了凹形经楼,使其前后形成二层院落,布局十分严谨。殿内供奉的佛像,也与其它寺庙不同,有汉式的,也有藏式的。是外八庙中别具一格的庙宇。寺庙的建筑式样以汉族为主,但布局独特。普佑寺与普宁寺围培相连,东西59.3米,南北116米,占地面积0.68公顷。山门与普宁寺山门平行,面宽五楹,进深三间,两侧设腰门。山门正北是大方广殿,面阔七楹,进深五间,单檐庑殿顶。大方广殿前檐联“妙相现庄严仁敷华梵,慧因资福德喜洽人天”;殿内题额“大千功德”。有联“法演大乘妙因宗海藏,福覃诸界慈愿溥恒沙”。殿前东西为配殿,各三楹,组成一进院落。院落前为天王殿,面阔三楹,进深一间,单檐歇山顶,二进院落前为天王殿,面阔三楹,进深一间,单檐歇山顶,两侧设腰墙、腰门。
       天王殿北为法轮殿,为寺内藏经楼。面阔、进深各七间,周设廊,方形重檐攒尖顶,黄琉漓瓦覆顶。下有须弥座台基,北各出三阶,东西各出一阶,三排列柱沿方台环布,老檐柱间装菱花隔扇。南北正中三间、东西正中一间设门,其它各间设槛窗。上檐施七踩单翘单昂斗拱,向内收进两步架;下檐施五踩单翘单昂斗拱。殿内施井口天花,四角用抹角梁,形成八角井口,中心起方形藻井。殿内供释迦牟尼鎏金铜佛。殿前有东西配殿各五楹。法轮殿后为“n”形经楼,两层,面阔十三楹,硬山屋顶,前檐出廊,由廊庑与东西配殿相连,二层柱间设围栏,檐部额枋以雀替支撑,腰檐挂滴珠板。下层柱间倒挂楣子,两端装饰花牙。原内有造型各异的罗汉像500尊,现仅存170尊,为国家级文物。
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 广缘寺,位普佑寺东,建于乾隆四十五年(1780年),占地面积0.45公顷,汉式,由普宁寺堪布喇嘛擦鲁克集资敕准建设,乾隆题“广缘寺”。今后殿已毁,其余建筑残存。山门南向,三楹,内立哼哈二将。北为天王殿,三楹,东西配殿各三楹。东配殿为经房,供关羽画像;西配殿置舍利塔三座;正殿五楹,供三世佛,后殿两层,面阔七楹,为诺门汉活佛住所(乾隆的经师)。乾隆时期,此庙常驻喇嘛22名,银响由理藩院供给。
       承德避暑山庄东部、北部有十二座皇家庙宇,他们建筑风格各异。有八座庙因为归朝廷理蕃院管理。历史上习惯上称为外八庙。这外八庙中,有一座十分特殊的庙宇,便是广缘寺。广缘寺占地面积45000平方米(0.45公顷),长方形院落。属汉式四合院样式中的大式建筑,它也是外八庙中最小的、最后建成的寺庙。
     山门也称为门殿,面南向三间式殿宇,正中镌石匾,门额题为“广缘寺”,东西围墙中部开左、右掖门,门殿内供奉护法金刚,即哼哈二将和一尊。
山门内两侧有幢竿  ,为挂经幡之用。正北为硬山顶五楹天王殿,殿内供奉布袋和尚  尊像和(护法四大天王)  尊像。
天王殿北有大殿七间。此殿为该庙的主殿。殿内供奉金漆木雕的三世佛:迦叶像、释迦牟尼  像(中)、弥勒像。主殿硬山灰布瓦,无彩绘,有跑兽七尊,这种建筑样式在外八庙其他建筑中是不多见。
大殿东西建有配殿。东配殿内供有奉护法伽蓝关帝(关羽)画像,殿内曾有经案,是喇嘛念经的地方。西配殿内供三座舍利  塔、佛挂画,是存放活佛骨灰的地方。
大殿正北是全寺的后院,靠近山根处建有七间二层楼一座。正中三间为佛堂,两侧是经堂、居室,是主持堪布喇嘛即诺门罕活佛  乾隆的经师)念经和修行的地方。楼的两侧各有僧房十余间,供住寺喇嘛  的居住。据《热河园廷则例》记载时期,此庙常驻喇嘛22名,银响由理藩院  供给。
 现后殿已毁,其余建筑残存。现在所能见到的只是一派狼籍。

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